戦国時代、行軍中のトイレはどうしてた？｜刀だけでなく、スコップも戦道具だった

実は、これもちゃんとシステム化されていました。

基本は「隊列を外れて野外で」

行軍中、基本は道の脇や林の陰で済ませる。 大名行列といっても、1km以上にわたる長い隊列です。 全員が一斉に止まることはありません。 小用なら、許可を得て隊列の外へ出て済ませ、またすぐ戻る。 大用（大のほう）は、休息時や陣中でまとめて処理します。

つまり、あなたの推測通り――

隊列を離れて、なるべく風下や目立たない場所で。 というのが基本でした。

野営地では「陣小屋トイレ」が設けられた

野営や陣地では、仮設の便所（陣便所）をつくります。 場所は必ず風下・水源から遠い位置。 掘った穴に用を足し、土や灰で覆う方式。

小隊単位で共用する穴を掘る（数尺＝30〜60cm程度）

臭気を防ぐため灰や砂をかける

一定期間で埋め戻す

『信長公記』などにも、陣屋内の衛生指示として「厠の地、水筋に近づくべからず」と書かれています。 つまり、衛生意識はちゃんとあった。

城内や陣屋には「厠（かわや）」が常設

籠城中や本陣には、板張り＋汲み取り式の厠がありました。 水を使う水洗ではないけれど、

雨水を導く構造（臭気・虫除け）

下部に灰を撒いて分解促進 など、かなり工夫されていた。

ちなみに、安土城跡や躑躅ヶ崎館跡からは「陶製の便器」も出土しています。 つまり、上級武士クラスには専用トイレがあったわけです。

行軍中の「匂い」と「衛生」は深刻な課題

遠征軍で問題になるのは「疫病」でした。 排泄物が放置されると、ハエが繁殖し、赤痢やコレラが広がる。 だから、掃除係（掃除奉行／陣夫）がいて、毎日埋める・灰をまくなどの処理をしていました。

『北条氏照家中法度』にも「厠の穢を放置することなかれ」とあります。 つまり、武士は「戦場の秩序＝衛生管理」も軍律の一部として重視していたんです。

将軍・大名クラスは“専用便所”を携帯

行軍の最高位者（大将や大名）は、専用の携帯便器（おまる）を持参していました。 木製や漆塗りの器に布を張り、使った後は従者が処理する。 姫路城や彦根城の遺構にも「御厠（ごかわや）」跡がありますが、これがその系譜。 いわば「ポータブル御手洗」ですね。

まとめ

状況	方法	備考
行軍中	隊列を離れ、林や道端で	小用は即処理、大用は休息時
野営地	穴を掘って共用・灰で覆う	衛生係が管理
城・本陣	常設の厠あり	上級武士専用トイレ
大名クラス	携帯便器（漆器）	従者が処理

つまり、行軍中でも「出すこと」はちゃんとシステム化されていた。 戦国の武士たちは、刀だけでなくスコップ（掘るための鍬）も戦道具の一つだったんです。